Ce cinquieme volume de la section "Concordances" de la Bibliotheque copte de Nag Hammadi presente la concordance complete du codex VIII, qui comprend deux traites, intitules Zostrien et La lettre de Pierre a Philippe, et celle du codex IX qui en comprend trois: Melchisedek, Norea et Le temoignage veritable. Comme ces deux codices sont assez mal preserves, l'elaboration de ce volume a necessite des efforts particuliers. Il s'agissait en effet de presenter une concordance refletant surtout l'etat des materiaux conserves, sans gonfler inutilement l'ouvrage par l'enregistrement de nombreuses occurrences conjecturales. L'editeur du volume a explique dans son avant-propos les choix qu'il a du adopter en ce sens. L'ouvrage comprend trois parties: la concordance, le texte suivi des codices VIII et IX, et un index complet des mots-formes. Dans la premiere partie, l'etablissement des lemmes et l'arrangement des occurrences sont conformes au modele elabore pour l'edition des premier et troisieme volumes de cette section de concordances, celles du codex VII (1992) et du codex III (1995). On trouvera egalement ici une "liste de critique textuelle", precedant la concordance proprement dite, liste fort utile pour l'histoire editorale des cinq textes analyses.

English summary: The Secret Book of John has rightly been referred to as the "Gnostic Bible." This volume presents an overview of its universal history. The version of the Sethian myth contained in the book was composed in the second century of our era, and reached us in two forms, the longest one catching the attention of commentators because of its affinities with the Gospel of John. The version published and discussed in this volume, the shortest and the oldest, was only superficially Christianized and still retains an intact version of the Sethian myth, which is presented essentially as an interpretation of the biblical Hebrew model made according to the rules of hermeneutics of the period of the Jewish Second Temple. A valuable document for our understanding of the Jewish origins of the Gnostic movement. French text. French description: Le Livre des secrets de Jean a recu, a juste titre, le nom de Bible gnostique . C'est en effet dans ce traite que nous a ete conservee la version la plus complete du mythe auquel se referaient les gnostiques qui faisaient de Seth, troisieme fils d'Adam, leur ancetre. L'auteur y presente une synthese de l'histoire universelle. On assiste d'abord a la constitution d'un modele celeste concu a partir d'une Premiere Pensee du Grand Esprit invisible, Pensee qui se multiplie jusqu'a produire un modele parfait constitue de vingt-deux eons, dont le dernier est Sophia, la Sagesse. Mais celle-ci ne pourra resister au desir de construire ce modele au-dela du nombre parfait et donnera naissance a un 23e eon, celui de l'Archonte. Exclu du modele mais en gardant le souvenir, l'Archonte en construira une contrefacon, notre monde, dans lequel il manifestera cette part de connaissance dont il a depossede sa Mere. Toute l'histoire de l'humanite, de la creation d'Adam au retour annonce de Seth a la fin des temps, doit alors etre interpretee comme une guerre de liberation de cette connaissance prisonniere, une guerre dont les hommes, partages en deux camps, seraient a la fois les victimes et les acteurs. Au moment ou l'auteur ecrit, rien n'est joue, la domination de l'Archonte est encore universelle, mais grace a la revelation du Livre des secrets, l'humanite dispose enfin de cette connaissance qui permettra a ceux qui appartiennent a la semence de Seth de trouver le chemin du retour vers ce monde intelligible auquel ils appartiennent. Cette version du mythe sethien, composee au cours du second siecle de notre ere, nous est parvenue sous deux formes dont la plus longue a retenu l'attention des commentateurs du fait de ses affinites avec l'Evangile de Jean. Celle qui est publiee et commentee dans ce volume, la plus breve et la plus ancienne, n'a ete christianisee que superficiellement et conserve encore intacte une version du mythe sethien qui se presente, pour l'essentiel, comme une interpretation du modele biblique hebreu faite en fonction des regles de l'hermeneutique juive de la periode du Second Temple. Un document precieux pour notre connaissance des origines juives du mouvement gnostique.